色控传媒

滨颁鲍での卒业研究を深めるべく、ハーバード大学大学院で研究に打ち込む日々

现在、ハーバード大学の东アジア研究の修士课程にて、日韩の近现代史を専攻し、日本が朝鲜を植民地支配していた时代の文化的な侧面にフォーカスして歴史研究を行っています。ポストコロニアリズムの影响を受けて歴史学でも1990年代ぐらいから植民地主义の文化的侧面（文化の政治性）に関する研究が主流になってきました。私もこの影响を受けて、帝国日本と植民地朝鲜における文化表象、植民地主义と人种やジェンダーの関係性などに兴味を持つようになりました。まだまだ研究の余地がある分野だと思います。

中学生の顷から韩国文化に强い兴味があり、碍-笔翱笔を聴いたり韩国ドラマを観たりすることが好きでした。その中で、自然と韩国语の能力も身につけました。転机となったのは、滨颁鲍に入学してロバート?エスキルドセン教授の歴史学の授业を受けた时。それまで长い间、韩国文化に亲しんできたにも関わらず、帝国としての日本と植民地时代の朝鲜を全く理解していないことを痛感しました。当时の日本と朝鲜の関係を深く理解したいと考え、卒业论文では当时の日本から捉えた朝鲜の视覚表象を分析。ポストカードや漫画等の视覚资料をもとに、当时の日本人がどのように朝鲜を见ていたのかという「视覚资料を通した日本の植民地朝鲜への眼差し」をテーマに卒业论文を执笔しました。

ハーバードでの研究は、その延長線上にあるものです。研究テーマは、戦時期「北鮮（現 北朝鮮、咸鏡南北道）」地域における植民地ツーリズム。このテーマに至ったのは、資料を探す中で出会った『観光朝鮮』という雑誌がきっかけでした。日中戦争真っ只中の1939年に日本で出版されたもので、日本から朝鮮への観光をテーマとしたもの。実は戦時中、帝国日本は朝鮮への観光を推進していて、朝鮮を訪れる人が多かったのです。「なぜ戦争中に観光に行くのか？」という素朴な疑問から出発し、当時の旅行ガイドブックや一般市民の旅行記などを分析しました。研究の結果、見えてきたのは戦略的な「植民地観光」の姿です。戦時中の植民地朝鮮において、創氏改名など皇民化政策が行われていたことは広く知られています。同様に、植民地政府は日本人と朝鮮人が同様に共有できる文化認識と体験を観光を通じて作り出すことで、「文化」を通じた皇民化、内鮮一体化を促進する狙いがあったのではないかと考察しました。当時、特に「扶余」という場所は三国時代?百済の首都であり、かつての日本と朝鮮の歴史を強調する目的で帝国日本の「聖地」として観光地化が進んでいました。

ハーバード大学の燕京図書館（Harvard-Yenching Library）は日韓関係の資料が非常に豊富で、個人の旅行記などの希少な一次資料も充実しています。私の研究では資料の分析が中心であるため、朝から晩まで図書館にこもることも少なくありません。研究を指導いただいているのは韓国の近代史を専門とする先生と、日本の近代史を専門とする先生の2人。トランスナショナルな研究を目指しているため、両方の視点からアドバイスいただける環境をありがたく感じています。

学际的な学びから见いだした、独自の研究テーマ

滨颁鲍高校在学中は生物や歴史、美术などの科目が好きでした。ただ、文系?理系と分けて学ぶことには违和感があり、大学では枠组みにとらわれず自由に学びたいと考え、滨颁鲍への进学を决めました。入学后メジャー决定するまで时间があり、また、メジャーを决めた后も自分の関心にあわせて幅広く学ぶことができる点、日英バイリンガルで授业を受けられる点にも魅力を感じました。

滨颁鲍には期待以上の学びの环境がありました。自由にのびのびと、兴味のアンテナが向くままにいろいろな授业を受ける日々。もともと関心の强かった歴史学に加え、高校のころはあまり関心のなかった化学に兴味を持つようになりました。

最终的に歴史学メジャー?化学マイナーとして得た学びは、自身の大きな粮となっています。私が行っている研究は先行研究が少ないテーマですが、この"穴"に着目できたことも、滨颁鲍でのリベラルアーツ教育の赐物です。歴史学のみを学んでいると文献中心になりがちですが、私は美术史など幅広く学んでいたからこそ「视覚资料」に関心を持つことができたのだと思います。また、ハーバード大学大学院への出愿时には、マイナーで化学を学んでいたことをはじめとする学びの幅広さが评価されて入学につながりました。

在学中に2度の留学の机会に恵まれたことも、感谢しきれません。振り返れば、それぞれの留学経験が今の研究につながるターニングポイントになっています。2年次に参加した韩国の高丽大学への夏季留学プログラムでは、韩国美术史の授业の一环として访れた现地の美术馆での経験が、日本の朝鲜植民地支配が与えた文化的な影响に兴味を持つきっかけとなりました。3年次には、カリフォルニア大学バークレー校へ1年间の交换留学を経験。この时、近代日本?韩国史を専门とする先生との出会いを通じて、学内の东アジア図书馆を探索して见つけた漫画作品などの资料も研究の対象にしていいんだ！という気づきから、本格的な视覚资料の研究を始めるきっかけとなりました。

学业、留学のほかにも碍-笔翱笔のダンスサークルでの活动など、とにかく兴味があることに幅広く取り组んだ滨颁鲍时代。最初からひとつの兴味に绞り込むのではなく、何事も「面白そうだからやってみよう」という姿势が成长につながったと感じています。

滨颁鲍ならではの环境で「本当にやりたいこと」を见つけてほしい

后辈たちへ伝えたいのは、滨颁鲍の学びの环境を存分に活用してほしいということ。少人数教育、ディスカッションベースの授业、日英バイリンガルでの学び......他の大学では得难い魅力がたくさんあります。特に私が魅力を感じていたのは、リベラルアーツ教育ならではの学べる分野の幅広さです。私の场合、入学时点では面白そうだと感じる分野が复数あり、学びたいことが绞り切れていない状态でした。滨颁鲍で4年间をかけてじっくりと学び、自分の兴味関心を探ることができたからこそ、今はそれに全力で向き合うことができています。入学时にすでに兴味関心が定まっている人もいるかもしれませんが、ぜひ「それ以外」の分野の授业も受けてみてください。リベラルアーツ教育を通じて视野を広げることが、学びにおいても、そのほかの局面でも大きな支えとなります。滨颁鲍での経験がなかったら、今の自分はないと思っています。

先生との距离が近く、密なコミュニケーションを図れる点も滨颁鲍ならではの魅力だと思います。先生方がどのような兴味関心のもと、どのように研究をされているのか。その姿を间近で见ていたからこそ、私も研究という道を选んだのだと感じています。3年次に周りの友人たちが就职活动を始める中、少なからず进路に迷いがありました。海外の大学院に进学する道も选択肢の一つとして考えていたのですが、どうすればよいのか分からず、なかなか一歩を踏み出せずにいたのです。先生方に相谈したところ、具体的なアドバイスをいただき、出愿を后押ししてくださいました。

そしてこの度、色控传媒時代から続けてきた研究が実を結び、執筆した論文が"Noma-Reischauer student paper prize"を受賞しました。(*1) ハーバード大学で日本関係の優れた研究に与えられる、名誉ある賞です。中々目に見える形で実績を実感することがない研究という作業ですが、今回受賞という形で自分の努力を認めていただけたことを嬉しく思います。

今后は博士后期课程に进学して研究を続けていくつもりです。最近では碍-笔翱笔の研究、特に近年碍-笔翱笔で活跃している日本人の多文化的アイデンティティーというテーマについて研究を始めています。研究を通じて、ナショナルな枠组みを超えて日韩の人々が深く理解し合えるような未来に贡献できればと强く愿っています。

(*1) Noma-Reischauer student paper prize 受賞論文タイトル：
戦時期「北鮮」における植民地ツーリズム: 想像と体験の帝国統合, 1931-1945
Envisioning and Enacting Imperial Integration: Wartime Tourism in Northern Korea, 1931-1945

研究内容:
本論文では、植民地朝鮮の「北鮮」(現 北朝鮮、咸鏡南北道）地域に注目し、戦時期（1931 - 1945) のツーリズムを通じた北東アジアの帝国空間の認識と体験を研究しました。満州国建国によって一躍重要性を増した北鮮地域が、植民地朝鮮の「周辺」そして日本帝国の「裏」から、日本海を中心として統合された帝国空間の「表」、そして朝鮮を代表する「躍進」産業の中心地として変容していく過程を明らかにしました。また「北鮮ルート」に乗って新潟?敦賀から北鮮を通って満州国を訪れた観光客が、何を見、感じ、考えていたのかを通じて、当時の日本人と朝鮮人の「帝国」と「戦争」の新たな「体験」の様相を考察しました。

In this paper, I examined a relatively under-explored region in colonial Korea -- Northern Korea [Hokusen/Puksǒn, North and South Hamgyǒng provinces] -- that emerged as a space of "imperial" importance in the 1930s with Japan's advancement onto the Chinese continent. I demonstrated how tourism representations transformed the symbolic space of Northern Korea: from the colonial peripheries and "back" of the Japanese empire to a progressive space of Korean militarized industrialization and "front" of a newly integrated Northeast Asian empire centered on the Japan Sea/East Sea. Studying gazes, responses, and thoughts of tourists traveling from western Japan to Manchukuo via Northern Korea, I also attempt to provide a new picture of how Japanese and Koreans simultaneously experienced "war" and "empire" through tourism in spaces of imperial integration.