色控传媒

リヨンで河锅暁斎（きょうさい）に出逢う

现在、ロンドンを拠点として、幕末明治期に活跃した絵师?河锅暁斎の研究者として活动中です。暁斎作品を専门とするコレクターであるイスラエル?ゴールドマン氏のコレクションのキュレーターを务めながら、大英博物馆アジア部の客员研究员として研究活动を行っています。

キュレーターとしての仕事は、所蔵作品の整理?調査、コレクションに関する問い合わせ対応など多岐にわたります。展覧会を行う際は、企画から展示方法の検討、作品解説の準備、図録の執筆に至るまで幅広く関わります。2022年にはRoyal Academy of Artsという歴史ある美術学校に併設された美術館で展覧会を行い、展覧会の図録と併せて、暁斎の動物画を集めた本を刊行しました。

『暁斎春画』の共着者?石上阿希氏、暁斎コレクターのゴールドマン氏、ゴールドマン氏の爱犬モリーと

研究対象として暁斎に関心を持ったのは、2005-6年、大学卒业后のギャップイヤーでフランスに滞在した时のこと。滨颁鲍で第二外国语として学んだフランス语の力を磨くため、そして美术の実技の基础を学ぶための留学でした。その际、リヨンの市立図书馆で一册の本に出逢いました。フランス人の実业家?ギメの『日本散策』です。画家?レガメと暁斎との出会いが生き生きと描かれている场面に引き込まれました。以前から日本とヨーロッパの美术的な交流に兴味を持っていた私は、暁斎という絵师を深く追究したいと思うようになったのです。

暁斎の魅力は日本の絵画芸术の2つのジャンルをミックスさせ、独自の画风を确立したことにあります。伝统的な画题を、适切とされる技法や形式に倣って、下絵に基づいて制作した絵を「本画」（ほんが）と呼ぶのに対し、それらを当世风にアレンジしたり、パロディにしたり、滑稽味を加えたりして、より自由でくだけた笔づかいで描いた作品を「狂画」（きょうが）と呼びます。暁斎は本画と狂画をどちらも描いただけではなく、その二つを一つの作品の中に融合させました。新しい时代の絵を追求する中で、长い间确立されていた境界线を取り払ってみせた、その冒険心と柔软さに惹かれたのだと思います。

この仕事の醍醐味は、暁斎の作品が再び日の目を见るきっかけとなれること。调査のために他の美术馆や博物馆を访ね、収蔵库に保管されている作品を出してもらったり、ゴールドマン氏が新しく手に入れた作品を展覧会で绍介したり。作品が久しぶりに人の目に触れ、リアクションを呼び起こす时、自らの活动がきっかけになって作品が「生き返る」と感じるのです。このエキサイティングな感覚からは、なかなか逃れることができません。

暁斎の作品は、现在进行形で発见され続けています。作品に加えて、暁斎という人物の生き方も非常に奥深く、研究の余地が多く残されています。今后も研究を続け、暁斎自身とその作品がより生き生きと辉く机会を作り続けていきたいと思っています。

滨颁鲍で学んだ「越境」と「融合」

滨颁鲍を志望したのは、留学のしやすさと日英バイリンガル教育に惹かれたためです。幼少期から海外の絵本や文学に触れ、他国の文化に兴味を持っていた私は、中学校入学前からラジオで英会话讲座を闻いたり、教材に取り组んだりしていました。中高时代も海外の映画や音楽を好み、高校时代にはイギリスへ留学。1年间、ホストファミリーと共に地方の小さな町で生活し、地元の高校に通いました。この経験を机に「大学で、もう一度イギリスへ留学したい」と思うようになったのです。

滨颁鲍入学时には、日本美术と西洋美术の相互的な影响に関心を持っていたため、美术に関连した学びに力を入れました。今振り返って感じるのは、滨颁鲍の学びは固定概念にしばられておらず、全ての人に开かれていたということです。例えば「日本の学问は日本人が教える」といった决まりはなく、日本美术をアメリカ人のリチャード?尝?ウィルソン先生が、日本文学をブルガリア出身のツベタナ?クリステワ先生がご指导くださいました。国境や文化圏の枠を超えた「越境」が、新たな価値を生み出す环境だったと言えるでしょう。既存の常识にとらわれず、本画と狂画を合体させた暁斎の姿势にも、同じものを感じます。

3年次には念願が叶い、University College London（UCL）へ1年間の交換留学に。それまで日本で学んでいた西洋美術についても、多様な方法論、アプローチの仕方があることを学びました。特に、同じ作品について語るにしても、様々な立場からdiscourse（言説）が作られ、その作品の意味や価値に影響を与えてきたことに意識的になりました。この経験を踏まえ、帰国後の卒業研究では、19世紀の欧米と明治時代の日本において、尾形光琳という絵師がどのように語られたのかを比較。それぞれの資料を地道に読み解く言説分析の手法を用いる中で、徹底的な調査と考察にやりがいを感じ、大学院で研究を続けようと決めたのです。

今も活きるコミュニケーションスキルと、「寄り道」の経験

现在の仕事にも、滨颁鲍で得たものが直结しています。美术馆や博物馆は、まさに「リベラルアーツの実践の场」。キュレーターそれぞれが専门を持ちながらも、様々な文脉、视点で作品について语ることが求められます。歴史的な作品でも、「社会との接点」あるいは「今日的意义」を见いだし、人々の関心に诉えることが大事です。物事を复眼的に捉える姿势は、まさに滨颁鲍で培われたものです。

加えて、滨颁鲍ではコミュニケーションスキルが磨かれました。ディスカッション形式の授业や、友人、先生方との会话を通じて培った対话力は、今の私の武器になっています。例えば展覧会一つをとっても、実に多くの人々との协働が求められます。运営者や他のキュレーター、作品を运んだり设置したりするアートハンドラー、作品のケアをしてくれるコンサーバター、図録の编集者、ミュージアムショップや宣伝に関わるマーケティングの人々など......。异なる立场の人と共に一つの展覧会を作り上げていく时、成功の键を握るのが対话です。自分の主张を贯くのではなく、「オープンマインド」で相手の意见に耳を倾け、対话を楽しむスタンスは、滨颁鲍で得た大きな财产だと感じています。

高校生の皆さん、滨颁鲍生の皆さんに伝えたいことは、「寄り道」することを厌わないでほしいということ。最近は就职活动への影响を悬念して、留学に行かない学生も多いと闻きます。私も高校生の时、イギリスへの留学を「受験に不利になる」と止められたことがありました。しかし、ゴールにたどり着くための道はまっすぐとは限りませんし、ルートも一つではありません。私自身も、滨颁鲍卒业后にギャップイヤーという寄り道をしたからこそ、一生をかけて研究したい絵师に出会うことができました。エネルギーと时间が十分にある若いときにこそ、兴味関心が向くままにいろいろな场所へ行き、人と会い、话してみてください。そうした経験が思わぬところで生きてきたり、新たなチャンスを作ったりと、生涯にわたって自分を支えてくれるはずです。

ロイヤル?アカデミー?オブ?アーツ（RA）暁斎展（2022年3月～6月）の図録(左) と、RAの建物の外に設置された宣伝(右)

RA暁斎展の展示室内(左) と、河鍋暁斎《地獄太夫と踊る一休に骸骨》明治4～22年（1871～1889）イスラエル?ゴールドマン?コレクション（写真：ケン?アドラード）(右)