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2026年春季卒业式を挙行
公开日：2026年3月24日
3月24日（火）、大学礼拝堂において2026年春季卒业式を挙行し、学部生543人、大学院生53人あわせて596人が本学を卒業しました。
式典では、个を尊重する本学の特徴をあらわす献学时からの伝统に则り、卒业生?修了生一人一人の名前が绍介されたほか、讃美歌斉唱、圣书朗読、式辞などが行われました。
春の访れを感じる穏やかなキャンパスでは、学友や家族との会话を楽しむ姿などが见られました。
圣书朗読
コリント人への第一の手紙 第13章 1-3節 （宗務委員長 小瀬 博之）
岩切正一郎学长 式辞（全文）
教养学部アーツ?サイエンス学科を修了し、学士の学位を取得された皆さん、また、大学院アーツ?サイエンス研究科博士前期课程、后期课程を修了し、それぞれ、修士、博士の学位を取得された皆さん、ご卒业おめでとうございます。ご家族、ご亲族、ご友人の方々にも心よりお庆び申し上げます。
皆さんは、今日、滨颁鲍を卒业し、それぞれ、新しい道への一歩を踏み出します。その一歩がどこへ向かっているのか、不安と希望がないまぜになっていることでしょう。自分が生きてゆく人生のなかに何があるのか、それをあらかじめ知ることはできません。生きてみなければ分からないことが人生にはたくさんあります。嬉しいことや楽しいことばかりではなく、苦しいことや悲しいこともあります。辛いこともいつか思い出に変わるよ、といった気休めは、无责任すぎて私には言えません。私に言えるのは、自分の人生を歩みながら、みなさん一人ひとりが、その歩みと自分の経験の意味について、考え続ける人であって欲しいということです。生まれてから死ぬまでの、自分に与えられている时间のなかで、何が起こり、そこにはどういう意味があったのか、考えて、それを语り、自分なりの表现を与えること。そしてそれを出発点に、自分の个人的な人生を可能にしたより大きな社会的コンテクストのなかでは、いったい何が起こり、それは何を意味しているのかを、意识し、考え、自分の言叶で语ること。そのための基础となる能力を、皆さんはリベラルアーツ教育のなかで育んだことと思います。
考える力、そして、考えに形を与える力を育むと同时に、じつは皆さんはもう一つの能力も身につけたであろうと私は思っています。
何かを表现する技术が自分のなかで确かなものとなるにつれ、その力ではとらえきれないもの、语ることができそうにもないことが次第に姿をあらわしてきます。言叶を発している自分のなかに、あるいは饶舌に语り合う世界のなかに、言叶をよせつけない部分があると意识されるようになり、その沉黙に向かい合うことが私たちにはあります。その沉黙は、何か言叶ならぬ言叶のようなものによって、言い表しようのないものを表现しようとしているように感じられてきます。出来合いの言叶では表现されたくない、とでもいうかのような沉黙は、とても壊れやすいものを包み、守っていることがよくあります。
そのような沉黙が包んでいるものを、通常とは违うやり方で表现し、感覚できるものにすることも、人间がなすべき営みの一つです。状况を分析し语る能力と、沉黙のなかにあるものを感じ取り、伝达可能なものとしてそれを表出させる能力の基础を、みなさんは大学生活を通じて身につけたと思います。卒业后の人生でもその能力を一层深めて欲しいと思います。
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さきほどの圣书朗読のなかで、愛の大切さが語られていました。皆さんが大学での学びと研究を通じて身につけた知識は、愛とともに使われなくては、虚しい、騒がしいものになってしまいます。私自身、つねにそれが実行できているかといえば、怪しいところもあるのですが、自戒の意味もこめて、私の願いを述べたいと思います。言葉や思いや行動のなかに愛がある生き方をしましょう。
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去年の卒业式のスピーチで、私は次のように言いました。
世界は、苦しみを軽くするために竞争と共生のバランスを取りながら繁栄していく道ではなく、むしろその苦しみをますます大きくする、国家のエゴイズムを前面に押し出した、力による支配を强めようとしているかのように见えます。
一年后の今、国际协调を轴にした粘り强い対话と交渉はますます影を潜め、武力で优位に立つ者がむきだしの欲望を振りかざし、敌とみなした相手国の人々の生活を破壊し続けています。
戦争が破壊する人间の幸せ。それは别の种类の大切なものと地続きです。人间の欲望を満たすための行き过ぎた开発が破壊する自然环境。富の偏在や社会的格差や搾取によってないがしろにされる人间的な尊厳。
私たちの大学はそのような破壊や社会的不公正に抗う人を育てるために创设されました。
先日、私は西洋の古楽器と日本の雅楽器で编成されたアンサンブルによる现代曲（夏田昌和作曲）の演奏会を聴きに行きました。そのアンサンブルの运営は滨颁鲍の同窓生がやっています。
曲のコンセプトは、どんな日もかけがえのない贵重な一日である、というもので、曲のあいだにいくつかの诗が朗読されるのですが、私の聴いた回では、そのひとつに长田弘の「なくてはならないもの」という诗が选ばれれていました。そこには次のような一节があります。この世に在ることは、切ないのだ。
そうであればこそ、戦争を求めるものは、
なによりも日々の穏やかさを恐れる。
平和とは（平凡きわまりない）一日のことだ。
私たちが「日々の穏やかさ」を爱していれば、谁も、戦争を求めるものに付いて行こうとは思いません。穏やかな日々のなかには、悦びがあって、それは谁のものでもない、ありふれたものだ、と诗人は言っています。
日々の悦びをつくるのは、所有ではない。戦争は、相手から何かを、大抵は领土や资源を、夺い取り、所有しようとする欲望によって引き起こされます。「谁のものでもないもの」、「ありふれたもの」と共にいることに、そのシンプルなあり方に悦びを感じることのできる感性を失ってしまうとき、私たちは戦争に荷担し始めるのかもしれません。
草。水。土。雨。日の光。猫。
石。蛙。ユリ。空の青さ。道の远く。
何一つ、わたしのものはない。
空気の澄みきった日の、午后の静けさ。
川面の辉き。叶の繁り。树形。
夕方の云。鸟の影。夕星の瞬き。
特别なものなんてない。大切にしたい
（ありふれた）ものがあるだけだ。
素晴らしいものは、谁のものでもないものだ。
一日をかけがえのないものと思うには平和が必要なのです。そのかけがえのなさは、数値で表すことはできません。
草。水。土。雨。日の光。猫。私たちは、滨颁鲍のキャンパスでそれを毎日见ています。夕方、バス停からみあげる木々や空には百羽以上のカラスがいて、なんとなく不気味で、悦びをつくっているのかどうかはよくわかりませんが、それも含めて、キャンパスの自然は、きっと皆さんのなかに、「ありふれたもの」の大切さを语りかけていると思います。そして同时に、それが「ありふれたもの」であり続けるためには、意识的に维持されなくてはならないということも、皆さんはよく知っています。
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日々の悦びは、自然の风物だけではなく、新しいことを知る喜び、人と思いを伝え合う喜び、人と一绪にひとつのことを成し遂げていく喜びからもできています。
これからの皆さんの人生が、神様の祝福と日々の悦びに満たされた、幸多きものであるよう祈ります。
滨颁鲍での経験を心の粮にして、大きく羽ばたいてください。
卒业という新しい出発、おめでとうございます。