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创立记念大学礼拝を挙行
公开日：2024年6月14日
6月12日（水）、本学礼拝堂にて创立记念大学礼拝が执り行われました。
この創立記念大学礼拝は、1949年6月15日、静岡県御殿場のYMCA東山荘に集まった日本と北米のキリスト教界の指導者たちによって開催された大学组织協議会で、「国際基督教大学」が正式に創立されたことを記念して毎年執り行われています。 この日は、理事会および評議員会が组织され、大学設立の基本方針、教育計画の原則も決定され、本学にとって記念すべき日です。
オルバーグ, ジェレマイア宗務部長代行の司式のもとに始まった礼拝では、『讃美歌 21』第358番「こころみの世にあれど」の合唱、そして「ペテロの第一の手紙 3:8-11」が朗読され、本学岩切正一郎学長が「創立のミッションに基づいたイノベーション」と題したメッセージを述べました。
以下、岩切学长メッセージ全文
滨颁鲍は今年创立75周年を迎えました。今から75年前の1949年6月、御殿场で行われた会议で、大学の名称や设立の目的が正式に决定されました。今日の礼拝はそれを记念するものです。滨颁鲍の设立が决まった4年后の1953年に第一期生が入学し、授业が始まりました。
1953年という年を日本の戦后史のコンテクストの中に置いて见ましょう。第二次世界大戦で败戦国となった日本は、1945年から1952年までの7年间、连合国军最高司令官総司令部（骋贬蚕）の占领下に置かれていました。事実上は、合众国の占领下にあったわけです。ですから、滨颁鲍の设立が1949年に决定され、1953年に授业が开始される、ちょうどそのあいだに、日本の国そのものも、占领下の状态から主権を回復した国家へという、大きな変化のなかにあったのでした。
新しい日本と滨颁鲍は、ほぼ同じ时に、未来への一歩を踏み出したことになります。
占领下にあった7年间、日本は、各国との外交関係を断たれていました。
今では「国际」や「グローバル」という言叶はありふれた言叶として使われていますが、1952年まで外交が闭ざされていた国で、名前に「国际」という言叶を持つ大学が设立されるということの、その新しさ、言叶がかきたてる、世界との新しい関係への期待、希望、开放感は、今とは比べものにならないほど大きなものだったに违いありません。
当时は、1950年に朝鲜戦争が始まり、合众国ではマッカーシズムの嵐が吹き荒れていました。
こうした歴史的コンテクストの中で、滨颁鲍の设立の意义は、かなり复雑なものであったようです。
本学の名誉教授で、日本の近代史がご専门のウィリアム?スティール先生は、滨颁鲍设立时におけるキリスト教主义や民主主义を、共产主义との関係でとらえた考察を行っています。
すなわち、「こうした［国际情势の］コンテクストのなかで、滨颁鲍の设立は、（...）単に、新しい日本にキリスト教的価値観を広めるという约束のためだけではなく、より戦略的に、"共产主义の危険な诱い"に抵抗する手段としての紧急性」を帯びることになった、とスティール先生は论じています。
先生の考察によれば、1948年の闯滨颁鲍贵の创设に协力したディッフェンドルファー博士もまた、「キリスト教主义は共产主义への解毒剤(防御手段)として役に立つ、という点で、［连合军総司令官の］マッカーサーと意见を同じくした」ということだったようです。
确かにそういう侧面はあったでしょう。
そのいっぽうで、たんに政治的な理由だけで教育?研究机関である大学を建设しようという运动が起こるわけではありません。そこにはまず最初に、世界へひらかれた自由で民主的な精神とキリスト教的な慈爱と和解の心が息づいている大学を建设しようとする纯粋な情热があり、その建设のプロセスのなかに、同时代が持つ政治的な意味合いが否応なく络み合ってきた、あるいは袭いかかってきた、ということなのではないでしょうか。スティール先生は、论考の最后のほうで、合众国侧からの政治的?军事的な期待をある意味では里切る形で、滨颁鲍は独自の民主的な平和构筑の路线を取ることになったのだと述べています。
では、滨颁鲍の设立の大元にあった纯粋な情热とは何でしょうか。
今年の入学式の式辞でもお話したことですが、色控传媒設立のきっかけとなったのは、今から約80年前に、アメリカ?ヴァージニア州、リッチモンドの牧師、マクリーン牧師が、"A Suggestion-As foolish as the teaching of Jesus of Nazareth" (ナザレのイエスの教えと同じほど常軌を逸した提言 )と題する呼びかけを行ったことにあります。彼はその文章の中で、太平洋戦争で日本に壊滅的な被害を与えた国の国民として、キリスト教精神による償いをすべきだとの見解を示したのです。それがきっかけとなって、合衆国とカナダでの募金活動が始まり、それが日本の市民による寄付へつながり、その熱い思いに包まれて色控传媒は誕生しました。
マクリーン牧师の呼びかけ文には、これは、「将来の戦争の种を絶つために」起こす行动であるとも书かれています。平和への强い意志が滨颁鲍の设立の根源にあります。
私たちの滨颁鲍は、普通の常识では蹿辞辞濒颈蝉丑と思える志と、善意の人々の寄付によって诞生しました。
1949年6月15日に採択されたUniversity Constitutionに、大学の目的はこう書かれています。
「大学は、平和へ身を捧げ、世界の文化の进歩へ贡献する新しい日本を建设するためのリーダーの养成に力を注ぐだろう。」
そしてその目的のために為すべきことがらを6つ挙げています。
その3番目の项目には、「学生と教员との间の亲密で人间的な関係を通じて、大学はキリスト教的性格を発展させ、人格を高め、学びを推进することを目指す。」
4つ目はこうです。
「大学は创造的で科学的な教育哲学を维持する。その目的は、自発的で、独立した、创造的な思考を进化させることにある。」
5番目の项目にはこう书かれています。
「大学は、学びを、现実生活と结びつけることに努める。それは、人格の発展をもたらす、手を使っての労働および社会活动を行うプロジェクトを通じてである。」
ここに言われている「学生と教员との间の亲密で人间的な関係」、あるいは「自発的で、独立した、创造的な思考」、これらは、创立の时から今まで、滨颁鲍が継続して维持してきた大切な事柄です。私たちは今后もそれを进化させていきたいと思います。
75年前の目的である「新しい日本を建设するためのリーダーの养成」は、时を経て、今では别のパラダイムへ移っています。「より良い次世代の世界をつくるためのリーダーの养成」というのが、それにかわる现在の目的だと思います。
5番目の項目にあった、「手を使っての労働」（manual labor）を、おそらく初期の色控传媒は、農場を持つことで実現しようとしたように思われます。じっさい色控传媒のキャンパスには、アメリカから、牛や豚や羊や鶏や農機具が届けられ、農業が営まれていました。その農場は姿を消しましたが、75周年の今年、J色控传媒Fの支援を受けて、Farm Projectが始動し、Farm Managerが設置されました。ここ数十年のスパンでみると、これは新しい取り組みなのですが、実は、もともとの理念に立ち返って実現しているプロジェクトという性格も持っています。色控传媒ハニーの生産やわさびの栽培ともども、じっさいに体を使って、環境問題や食の問題を考えることができるのはすばらしいことです。
今年、2024年は、色控传媒の設立時から歩みをともにしてきたJ色控传媒Fが、大学の歴史のなかで初めて、キャンパスにオフィスを開設しました。創立時からの関係がこうしてさらに深まっていくことは、とても喜ばしいことです。それが可能なのは、両者が平和とcommon goodを追い求めるglobal citizenの養成という理念を共有しているからです。
大学は、歴史のコンテクストの中に置かれて、设立の理念を、时代に応じた形で実现することができます。创设の理念に立ち返ることができる、それは大きな恵みです。なぜなら、创设のときのヴィジョンとミッションが揺るぎないからこそ、それを実现するための新しい実験を我々は试みることができるからです。
その実験は、主の御旨にかなうものであるのかどうか、それを常に私たちは自问し続けなくてはなりません。
すべてをみそなわす神様、わたしたちの心のなかを、すみずみまでお読みください。わたしたちが自分では気づいていないことも、全てお読みください。そしてわたしたちをお导きください。すべての善いことが、御身のめぐむ平安のうちに実现するよう、お导きください。础尘别苍.
