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创立记念大学礼拝を挙行
公开日：2022年6月17日
6月15日（水）、本学礼拝堂にて创立记念大学礼拝が执り行われました。
この創立記念大学礼拝は、1949年6月15日、静岡県御殿場のYMCA東山荘に集まった日本と北米のキリスト教界の指導者たちによって開催された大学组织協議会で、「国際基督教大学」が正式に創立され、同日に理事会および評議員会が组织され、大学設立の基本方針、教育計画の原則が決定されたことを記念して毎年執り行われています。式典はコロナウィルス感染予防の観点から、会場内が密になるのを避け、入場の際に手の消毒を行うなどの対策を行いました。
北中晶子牧師の司式のもとに始まった礼拝では、『讃美歌 21』第57番「ガリラヤの風かおる丘で」の合唱、そして「マタイによる福音書 28:16-20」が朗読され、本学岩切正一郎学長が「より良い明日へ」と題したメッセージを述べました。
以下、岩切学长メッセージ全文
滨颁鲍の始まりを表すのに、大学を神に献げる、と书く「献学」という言叶と、大学が创设されたという意味の「创立」という言叶、そのふたつがあります。滨颁鲍の创立のほうは1949年。今から73年前、その年の6月13日から16日にかけて、御殿场の驰惭颁础东山荘で、滨颁鲍を设立するための会议が开かれ、6月15日に滨颁鲍设立の基本方针が採択されました。今日、创立73年を记念する礼拝は、この会议に基づいています。
繰り返すまでもありませんが、滨颁鲍は世界の中に平和を创る人を教育を通じて育てるために设立されました。
InternatinalとUniversity。そのIとＵのあいだに、C、Christianが置かれています。英語のpeace、これを日本语にするときには、平和、和平、平安、などいくつかの言葉を使うことができます。ミサの最後に、「行きましょう、主の平安のうちに」と言いますが、キリスト教主義に基づく色控传媒にとって、この「平安」という言葉がもつ意味は、たんに国際政治における平和構築、というだけのものではありません。
国家间の争い、のほかにも、宗教と宗教の间の争い、グループとグループの间の争い、亲族や家族の间の争いもあれば、ときには、自分の中にあるふたつのもの、たとえば理性と感情の间での争い、といったものもあり、とにかくそのような争いをなくして、神のまなざしのもとに穏やかでいよう、というのが、主の平和だと思います。
人がこの世に姿をあらわして以来、どこにも争いのない时など、あったのでしょうか？ どこかの场所で、あるとき、そういうことはあるかもしれません。けれども、この世にあまねく、すべての人の心に平安があった、ということは、あまりありそうなことには思えません。
「マタイによる福音书」（10：34）に记されているように、主イエスは、「地上に平和をもたらすため」に来たのではなく、「剣（つるぎ）をもたらすために来た」と言っています。へたをすると、私たち、あるいは少なくとも私は、つまずいてしまいそうな言叶です。いっぽうで、同じ「マタイによる福音书」のあとのほうでは「剣（つるぎ）をさやに纳めなさい。剣を取る者は皆、剣で灭びる」（26：2）という言叶で、剣を振り回す者を諫（いさ）めてもいます。これは、イエスがユダの里切りもあって逮捕されるときの言叶ですが、圣书には、「このとき、弟子たちは皆、イエスを见捨てて逃げてしまった」（26：56）とも书かれています。このあと、ペテロは中庭に座っていたときに、自分はガリラヤのイエスという人など知らない、と居合わせた人々に言いますし、弟子の谁一人、ゴルゴタへの道でイエスの十字架をいっしょに担いだわけでもありません。担ぐのを手伝わされたのは、たまたま居合わせたシモンという人でした。
このとき、イエス様の、心のなかはどうだったのだろう、と想像するような恐れ多いことを、私はしませんが、もし自分がこのような目に逢ったらどうするだろうな、とは思います。人间の弱さをすべて受け入れた上で、逃げられようが否认されようが、その向こうにある、弱さを知っている强さに信頼を置く、それができるだろうか。
创立记念礼拝にあたり、滨颁鲍が、戦争という悲惨を経験した人々によって、自分たちが壊してしまったものへの悔恨と、丧ってしまったものへの伤みと、これから育っていくものへの慈しみを深く胸に刻んで、希望に満ちて、未来へ向かって歩み出した时のことを私は想います。
希望と失意、喜びと悲しみ、苦しみと爱、そのないまぜになった私たちの日々のなかに、より良い明日へ向かうキャンパスの営みがあることを愿います。
すべてをみそなわす神よ、慈しみ深い主よ、どうぞわたしたちを导き、支えてください。日常のなかに真理が示され、わたしたちが、あなたの信頼に応える者となりますように。