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2020年 春季新入生の皆さまへ
岩切 正一郎 学長 式辞
公开日：2020年4月1日
教养学部ならびに大学院博士前期课程?后期课程新入生の皆さん、ご入学おめでとうございます。また、ご家族、ご亲戚、ご友人の皆さまにも、心よりお祝い申し上げます。
新型コロナウィルスによって社会や身体の健康が胁かされ、日本を含む多くの国々で感染拡大防止の措置が取られるなか、本学の入学式も残念ながら中止することとなりました。また、授业の始まりも通常とは违った形态をとることになりました。
情势は予断を许しませんが、こうした状况のなかにあっても、私たちは知的な活动を疎かにしないようにしましょう。いつもの日常が戻るのを待つ间、私たちは、いつもとは违った形でつながりながら、心のなかで冒険を続けることができます。そして、あたり前と思っていた日常の活动が制限されている今だからこそ、逆に一层みずからに深く问うことができます。自分は、滨颁鲍の日々を、どのようなヴィジョンを持って、何を学びながら、何を実践しながら过ごすのか、と。
滨颁鲍は今年で创立71年を迎えます。ご存じのように、戦争という人间の愚行への反省と、生きるにふさわしい未来の建设という希望のもとに、私たちの大学は设立されました。初代学长の汤浅八郎氏は、滨颁鲍を「明日の大学」と呼び、また、人生に必要なものを示す言叶として、圣书から、「幻なければ民灭ぶ」（箴言29）という一节を引用しています。ここでいう「幻」とはヴィジョンです。ヴィジョンを持って、明日の大学のなかで、学び、教育し、研究すること、これは今に至るまで、私たちが継承している理念であり、そしておそらくこれからもそうでしょう。滨颁鲍は日米の数多くの人々からの寄付金によってここ叁鹰の地にキャンパスを得ました。大学の建设に未来への希望が託されていたのです。诞生の时に灯されたこの希望の火を私たちは一人ひとり胸のなかに灯し続けなくてはなりません。大学で学び、教育し、研究する私たちにとって、明日とは、カレンダーに记された日付を持つ未来ではありません。それは、今日よりも一段と深いレベルで、人间や社会や自然を理解している状态です。私たちは、その関心や研究対象の如何にかかわらず、一人ひとり、新しい未知なるものへとひらかれ、进んでいくことで、その明日を作っています。
21世纪に入って约20年、现代文明の「明日」は、しばしば、「予测不可能な変化」という言叶で语られます。惯れ亲しんだ知の枠组みや生活様式から、新しい世界のあり方へ移行する时、人は不安になります。それは今に限った话ではありません。およそ2500年前の古代ギリシャ、アテネに目を向けてみましょう。そこでは、神话的な物语を通して世界を解釈し、人间の行动を意味づけていた社会?文化から、理性の力によって世界を解釈する方向への転换がありました。滨颁鲍は、対话を重视していますが、その対话による哲学を始めたソクラテスのことを、皆さんも良くご存じだと思います。対话を通じて、理性の力で真理を探究する考え方を彼は提唱しました。私たちには普通にみえるこの実践は、神话や惯习や思い込みを退けるという点で、当时のアテネにおいては危険思想にほかなりませんでした。それから约2000年后、近代科学の黎明期に、ふたたび人は、理性によって世界の姿を捉え、自由で批判的な思考を働かせ、科学技术を発展させ、つねに进歩し発展する运动のなかへとみずからを置きました。今の私たちはその运动のなかにいます。现代のわれわれが直面しているさまざまな问题は、こうした、人间の知のあり方への问い直しと无関係ではありません。人间の知性は素晴らしい発见や技术开発をもたらすと同时に、世界に対して暴力的に働きかけ関与する。今、私たちは様々な问题の涡中にあります。エネルギー、生命伦理、环境、情报、労働力、纷争......
こうした状况のなかで、皆さんが滨颁鲍のリベラル?アーツ教育をみずからの意志で选び、ここにこうして集ってくださったことを、私はとても嬉しく思います。滨颁鲍のリベラル?アーツでは、対话や理性や批判的思考が大切にされます。それは、自分自身や他者の、思考や感性のあり方を、あるいは社会の惯习や文化のあり方を规定している见えない构造を见えるようにする作业です。それはときには、自分を安心させていた幻想を壊す作业になることもあります。ときには苦いものであるかも知れません。けれどもそれも大学での学びにおいては大切なことです。そのような作业を通じて、さまざまな学问领域で対象となっている问题を広く共有し、アプローチと解决のスキルを学び、自分で选んだ専门を深めながら、ひとりの人间として、隣人を爱し、神の恵みに感谢し、生きる喜びを持ち続け、贫しい者、苦しんでいる者の侧に立ち、社会に贡献できる人となること。カオス的な状况におちいったときに、新しい秩序を作り出せる者となること。
今日、皆さんは、滨颁鲍で、その一歩を踏み出します。そこには他者との出会いがあります。様々な出会いがあるでしょう。出会うのがたとえ远い昔に书かれた书物であっても、それと初めて出会う人には、新しい书物です。そこには、时代を越えて私たちに语りかけ、私たちのほうからも语りかける豊かな思想が生きているかも知れない。あるいは最先端の理论と出会い、あるいは异なった文化と出会い、世界観が変わるかも知れない。多くの人とも出会うでしょう。〈他者〉との出会いは、つねに予测できないものに満ちています。その〈他者〉へひらかれていること、それを受け止めること、他者と対话し他者を理解すること。滨颁鲍での授业や、留学を通じて、ぜひそのような出会いを深めていって欲しいと思います。その一方で、合理性や批判的思考を大切にしながらも、そこから逃れ去るもの、理性ではかならずしもとらえきれないもの、感覚的な、あるいは超越的なものの感受も大切にして欲しいと思います。理知的な理解を逃れ去りながら常にそこにあるものと対话し続けることの豊かさを忘れないで欲しいのです。
グローバルな政治、経済、社会问题のなかで、あるいは地域社会のなかで、あるいは个人の生活において、私たちが困难な状况に陥ったとき、リベラル?アーツで涵养された能力は大きな力を発挥します。なぜならリベラル?アーツの自由は本质的に善であることと结びついているからです。キリスト教主义の意味はそこにあります。
人の幸福にとって何が大切なのか、人间の実存や世界にとって何が善いことで何が悪いことなのか、その判断基準をしっかり自分のなかに持ち、ある重要な局面で、ひとつの解决を选択する人。问题が生じている现场で事に当たることができる人。滨颁鲍は皆さんが学生生活を通じてそのような人へと育っていくことを愿っています。そして教职员もそのための献身を惜しみません。
终わりにあたって、およそ120年前にベルギーで生まれ、世界を旅し、日本にも滞在したことのある一人の诗人の言叶を绍介したいと思います。アンリ?ミショーという诗人です。彼は、诗はどこへ向かうのか、という问いにたいして、このように答えています。
诗は、私たちにとって住むことができない场所を住めるものにし、呼吸できないものを呼吸できるものにする、その方向へ向かうだろう。
私たちの学问の営みも、人间としてそこに息づき、住むことができるものの创造でありたいと思います。滨颁鲍での皆さん一人ひとりの生活が実り豊かなものとなるよう愿っています。
学长 岩切正一郎