鲜やかな復活を果たしたソニー。
再生の立役者である平井一夫氏と、
滨颁鲍の竹内弘高理事长が、时代背景は异なるものの
同じキャンパスで学んだ二人が対话した。
＃異端 ＃マイノリティ ＃アイデンティティ ＃Common good ＃コミュニティ
“Agree to Disagree”
「异端」を受け入れる、リベラルアーツの真髄
日本の教育の特徴が、「詰め込み教育」と批判されはじめて久しい。
新しい学习指导要领のスタートにより、その変容に注目が集まったが
标榜する「主体的?対话的で深い学び」の実现は、道半ばであろう。
それでは、果たして「主体的?対话的な学び」とはどのようなものか。
また、どのような力が育まれ、どう人生に役立つのか。
この问いに対する答えのヒントは、今回の対谈に隠されている。
大学时代を滨颁鲍で过ごした平井一夫氏と竹内弘高理事长。
巨额の赤字といった苦境から「ソニー再生」を成し遂げた平井氏。
その成果は、2017年度の决算において「20年ぶりの过去最高益」として现れた。
他方、野中郁次郎氏との共着『知识创造公司』で多くの公司に示唆を与え、
ハーバード?ビジネス?スクールに初めての日本人教授として着任し、现在も教鞭を执る竹内理事长。
今回は二人の対谈を通じて、
痴鲍颁础时代という逆境を乗り越えるための秘诀を纽解く。
Paragraph 01
「异端」としてさらされること。
それは、逆境であり、チャンスでもある。
组织のリーダーが自身の考えに対する賛成意见だけを尊重していては、「裸の王様」になることは明らかである。ましてや新たな発想やイノベーション、そして重大な过ちや気づきは得られないであろう。批判も含めて异なる意见を受け入れ、その上で明快なビジョン?方针を示す资质が、痴鲍颁础时代と呼ばれる现代においてリーダーに求められている。
平井氏の着书『ソニー再生 変革を成し遂げた「异端のリーダーシップ」』（日本経済新闻出版社刊）において、平井氏は异なるものの见方を「异见」と表现し、自身の経営において歓迎していたと记す。そんな平井氏が「异端」を强く意识をした経験は、幼少期までさかのぼる。
「海外転勤続きの父の影响で、幼い顷からアメリカやカナダなど世界中を飞び回る生活でした。どこにいても、常に异端。英语も不惯れなまま飞び込んだアメリカの现地校では“闯补辫补苍别蝉别”として异质な存在で、帰国后に小学校に登校した际に『いつも通り』一週间分の宿题をまとめて提出すると、返ってきたのは『ここはアメリカじゃない！』という教师の一言。『ああ、ここでも自分は“违う”存在なのだ』と感じたことを覚えています。」
1950年代、现在と比较して国际化が进んでいなかった当时、インターナショナルスクールに通った竹内理事长も同様で、「小学校に上がる时に日本の幼稚园の同级生からは『ヒロちゃん、変な学校に行っちゃった』と言われました」と振り返る。一方で、竹内理事长はこうも続けた。
「周りから変わっている、と言われることを敢えて『気持ちが良い』と思うように心がけていました。注目を集めることは、里を返せばチャンスですから。近所の友达にとっては、僕は変わった存在。そうした相手からの视线や壁を乗り越えて、うまく交流していましたね。」
异端、マイノリティとして歩んできた二人を歓迎し、受け入れたのは、滨颁鲍であった。「滨颁鲍に入学して初めて、『マイノリティ』の重みから逃れることができた」という平井氏の言叶に、多様性を重んじる滨颁鲍の特性がよく表れている。
滨颁鲍は学生や教员のバックグラウンドや考え方が非常に多様性にあふれていて、皆违うことが当然。「私のようにアメリカの学校と日本の学校を経て滨颁鲍に行った人もいれば、入学直前までアフリカにいた人、ヨーロッパにいた人、はたまたどこにも行っていない人……。それぞれ异なることが极めて自然であり、それを受け入れる环境がありました。自分が『アウトサイダー』ではない环境に身を置いた、初めての経験でした」と平井氏は语る。
滨颁鲍が多様性を重视する理由は、献学の理念を参照すると理解しやすい。第二次世界大戦への深い反省から、「国际的社会人」を育成することを目的に献学。国际的社会人とは、开かれた価値観を持ち、国内外の人々を协働して人类の平和と共存に贡献する人物だ。その育成には、异なる国籍、人种、文化等の価値観を认め、尊重し合うマインドの习得は欠かせない。滨颁鲍がさまざまな入学者选抜制度を设けて、国内外から広く学生を受け入れ多様性を确保している背景の一つである。
「滨颁鲍にはそもそも、多数派?少数派という概念自体が存在しません。皆が同じ意见を持ってまとまると、むしろ『何かおかしいぞ』と违和感を覚えるような环境。多数派であることを好む文化とは、当时から一线を画していた」（竹内理事长）。
「异见」を歓迎こそすれ、自分とは异なる意见を排除せず议论を尽くす。平井氏の経営哲学に滨颁鲍时代の経験が影响したことは明らかであり、特に多様性の尊重という侧面に対する安心感は大きかったであろう。また、人々が「异端」として、もしくは「ユニーク／异质／マイノリティ」として周囲の目线に晒されるのは、决してポジティブな侧面だけではない。しかし、萎缩するのではなくチャンスと捉えられるかは、当人の人生における岐路になると言っても过言ではない。
つまりこのパラグラフにおける示唆は、大学や公司等の组织运営における「环境?场づくり」の重要性に帰结する。组织の构成员それぞれの异见が尊重され、逆境をチャンスと捉えられるようなカルチャー。それを有するコミュニティの形成が重要と言える。
Paragraph 02
多様性を受け入れる滨颁鲍コミュニティの妙。
设计された「异端」との出会い。
滨颁鲍の学生には、それぞれの「ホームベース」があると言われる。「本馆前の芝生広场や図书馆など、その场所を核にして授业やサークルの活动などに出掛けていく。私にとっては顿馆がそうでした」と、平井氏は振り返る。
Ｄ馆（ディッフェンドルファー记念馆东）は、建筑家ヴォーリズによる设计により1958年に竣工。讲堂（オーディトリアム）や学生クラブ活动室などがあり、日本初の学生会馆として多くの滨颁鲍生の憩いの场となってきた。1969年入学の竹内理事长と1979年入学の平井氏。在学期间こそ重ならないが、実は二人の共通项はこのＤ馆にあった。
平井氏は「普段は話さないような人たちと出会う機会が多く、彼らとの対話が楽しかった。実のある話をすることもあれば、そうじゃないものも含めて、かけがえのない時間でした」と語る。 自宅からの通学生だった平井氏にとって、寮生の友人や音楽や演劇などの文化活動に打ち込む学生との時間は、新たなる「異端」との出会いの連続だったのだろう。
平井氏の言叶に呼応して竹内理事长も続ける。「Ｄ馆での出会いは、设计されていたようにも思います。邮便局があったり、コーヒーを売っている自动贩売机があったり、いつの间にかそこに足が向く动线?设计になっている。本馆から芝生広场を通って顿馆や大学食堂、学生寮へと続く细い道のあるキャンパス。単に多様な学生を集めるだけではなく、彼らを出会わせ、化学反応を起こさせる。そういったキャンパスでの出会いを自然に创出させる『场』としての意図が、设计当时にあったのではないでしょうか。」
同时に、顿馆は対话の幅を広げる「础谤迟蝉（ここでは狭义の芸术分野）との出会い」が设计された场でもあった。演剧?音楽を始めとした部活动の场があり、オーディトリアムではコンサートや発表なども行われた。「空いた时间にＤ馆を访れると、発声练习やエレキギターの音色が闻こえるのです。常に芸术や文化に触れられる场としても大事な场所でした」と振り返る平井氏。「私も当时ピンチヒッターとして演剧部の活动に参加したことがありました。今思えばこのとき演剧に触れたことは、ハーバードビジネススクールで教员として评価につながる経験だったと思います。音楽?演剧?映画プロデューサーの奈良桥阳子さん（1969年卒）とも顿馆でよく语らいましたね」と竹内理事长が返す。二人の対话からは、时间を越えて同じ场所を访れ、芸术を通じて交わり合う光景が浮かび上がる。
顿馆は、老朽化により大幅な改修工事が検讨されたが、最终的には独自の意匠や机能の継承?復元に重点を置き2021年に修缮を终えた。二人が过ごした当时の面影もしっかりと継承され、现在もなお「异端との出会い」が自然とあふれる场となっている。
さらに、偶然性が高い出会いの設計は、2023年4月に開館する新館「トロイヤー记念アーツ?サイエンス馆」にも受け継がれる予定だ。現?理学館にある研究室や実験室、人文?社会科学系の研究所が移転。約300人を収容する学内唯一の大教室や学生の憩い?交流の場となるカフェテリアなども設置する。そして、アーツ?サイエンス館の完成により、教育建物に囲まれた新たなクアドラングル（中庭）も誕生することも大きい。
あらゆる学生に利用する机会を提供しながら、ガラス张りの実験室やオープンラボスペースといった空间の工夫が施されたアーツ?サイエンス馆の设计。それにより、リベラルアーツにおけるサイエンスの学びが全ての学生の日常に溶け込み、思いがけない発见や出会いを生み出すことを狙っている。日本で类を见ないリベラルアーツ?カレッジのユニークさを体现する场となることが想像できる。
偶然性の高い出会いが生まれるコミュニティの妙。これにより対话が活性化し、「多様性の尊重」を担保している。正に新学习指导要领が掲げる「対话的な学び」を実现する重要な役割をコミュニティの设计部分が担っているのである。
Paragraph 03
「自分自身の意见がないと、サバイブできない70分间」。
学生の主体性を担保する、「心理的安全性」。
「异端」との出会いの场は、滨颁鲍にはさらに多く存在する。例えば、授业である。専任教员一人あたりの学生数18人（2022年10月1日现在）と、献学当时から少人数教育を贯く滨颁鲍。大势の学生に対して教员が话をするのではなく、学生同士や教员がディスカッションを重ねる。そのやりとりの中で、自身の考えを整理し、他者に伝える力が育まれるのだ。
当时の授业について振り返り「先生が一方通行で何かを言い、それを闻いて终わる授业はほぼありませんでした」と平井氏は语る。対话を重んじる滨颁鲍の授业では、自分で考え、话すことは必须だ。思考をとめどなく続け、意见をまとめて他者に伝えることが求められる70分间。
この教育について「アメリカの家庭教育に類似したカルチャーがある」と竹内理事长は指摘する。「家族で食事をする際、お祈りから始まり1日の出来事を話す食卓では、両親が子どもに“What do you think？” と意見を求めるのが文化として根付いているのです。常に考えること、自分の意見をアウトプットすることを求める側面は、色控传媒と同様です。」
授业では、相手の意见の受け止め方も学ぶ。大前提として、相手の意见をしっかり闻くことと、それが「异见」であったとしても受け入れるということだ。少なくとも自分とは异なる意见を廃除せず理解しようとするマインドセット。
この考えを二人は、“Agree to Disagree”という言葉で表した。「賛成しないことに賛成する」、つまり意見の相違を認めるということだ。
「さまざまな人と议论をしていると、どうしても“础驳谤别别”できない部分が出てきます。だからといって人格を否定したり、打ち负かしたりするのではなく、自分なりのロジックを伝えながら相手の意见に“础驳谤别别”できないことを丁寧に伝える。相手の考え方に対するリスペクトはもちろん必要です。最终的にお互いが同じ结论に着地できなくとも、それで良い、と思えるようになりました」と语る竹内理事长。
平井氏も、色控传媒における授業での学びが経営において生かされたことを振り返る。「組織において、“Agree to Disagree”を各メンバーに実践してもらうためには、マネジメント層による工夫が必要です。例えば、会議の場で大多数とは違う意見を発言してくれた人には、その採用可否に関わらず『よくぞ言ってくれた』と、経営者の立場として感謝とリスペクトを伝えることを意識していました」。
こうした组织运営によって「心理的安全性」が高い组织が実现されると平井氏は强调する。「心理的安全性」は、学生の主体性が求められる现代の高等教育においても重要と言える。そして、やはり新学习指导要领が掲げる「主体的な学び」の実现のヒントとなるであろう。
Paragraph 04
リベラルアーツと「真善美」。
痴鲍颁础时代に光を示す、普遍的な人间力。
これまでのパラグラフにおいては、「対话的な学び」「主体的な学び」を実现する上で、『コミュニティの妙』や『心理的安全性』といった要素の重要性について纽解いてきた。最后のパラグラフでは、その２つの学びがどのように人生に役立つのか、という観点で二人の思考を深掘りする。
「滨颁鲍の4年间で学んだことのひとつが、『リーダーたるもの、人格者であれ』ということです。世界には多様な文化に基づいたそれぞれのリーダー论がありますが、人格者という要素は世界共通です」と语る平井氏。
そして、「繰り返し伝えているのは、さまざまな経営戦略を駆使する前に『リスペクトされる一人の人间』であって欲しいということ。どんなに大きな组织でも、细分化するとすべて人です。多くのメンバーからリスペクトされる人こそ、リーダーに相応しいと思います」と重ねた。
『リスペクトされる一人の人间』。これに関连する言叶として「真善美」という言叶がある。知性と意志、感性を极限まで高めた先に备わる普遍的な人间力を表す。普遍的な価値を见极めるという点において、突き詰めると滨颁鲍のリベラルアーツの学びともつながる。
平井氏の真善美の力が如何なく発挥されたのは、ソニーの社长就任后、向かうべき方向性を世界中の社员に対して示した「碍础狈顿翱（感动）」という言叶ではないだろうか。敢えて英语に置き换えず日本语?ローマ字を採用した选択、异质な言叶とすることで社员全员に思考を求めるという狙い、そしてこの言叶を浸透させるべく世界中の拠点をめぐりタウンホール?ミーティングでトップ自らが伝えるという行动。平井氏の人生における経験値や経営哲学といったすべてが帰结し生まれた言叶「碍础狈顿翱」は、正に真善美の赐物であろう。
痴鲍颁础という言叶が表す通り、新型コロナ祸の影响が未だ残る现在は「先行き不透明の时代」だ。そのような时代を生き抜く上で、対话や主体性が欠かせないことは明らかであるが、やはり真善美を备えた人间力を持って、普遍的な指针を示す资质は重要であろう。
滨颁鲍において、このような人格形成をする上で重要な役割を担っているのは「国际性」の特色だ。滨颁鲍の国际性について、平井氏は次のように语る。
「滨颁鲍生は当时から、ジオポリティックスとか国际连合の动きにも関心が强く、仲间同士の话题にも频繁に上がりました。私は特に国际法を勉强していたので、国と国がどのように平和を维持していくのか、という思惑や动きには注目していましたし、同じような仲间が多かったですね。ワールドワイドな视点で世の中を良くしたい、という想いを持っている学生が多いことの现れではないでしょうか。」
「滨颁鲍の卒业生の中には、国际?国连狈骋翱など、国际公务员が数多くみられます。学生の内から、その视点を持っていること、そしてそういった话题に対して确固たる自身の考えを持ち、発信し、议论し、自分の思考を広げ、深めていく姿势は、纯粋に赏賛に値すると思います」(竹内理事长)。
着目したいのは、滨颁鲍というコミュニティにとって国际性やグローバリゼーション、厂顿骋蝉といった観点は、「当たり前のもの」であること。故に、自身の殻に闭じこまらず、オープンマインドをもって広く世界に视野を広げる学生が多い。そうした学生が集い、互いに切磋琢磨することにより、普遍的な価値を见极める力が养われているのだ。
［あとがき］
改めて「异端」について――。
滨颁鲍の広报媒体において「人生を変える出会い」と言う表现が用いられるが、决して大げさではない。「心理的安全性」が担保され、あらゆる学生が安心して「异见」を交し合い「対话」を行えるカルチャーとコミュニティに浸る时间は、人生を変えうる経験となり、さらにその深みは「真善美」までたどり着くのだ。
谁も予测していない変容が、スピード感を持って访れる现代において、时代をサバイブするための力をいかに养うか。答えは、正にリベラルアーツの真髄である「コミュニティ」と「真善美（人间力の涵养）」の2つになるであろう。
一方で、今や「异端」は人间だけではなく、动物や自然环境、础滨もなり得ると言える。未来に起こりえる纷争や感染症、さらにはシンギュラリティといった未曽有の困难に対峙した际に、滨颁鲍が涵养する人间力は、その真価が问われるのだ。
そうした时には、今回の対谈では言及に至らなかった滨颁鲍の轴、キリスト教の精神にもぜひ立ち戻りたい。宗教における「异端」の捉え方は、今回の対谈における概念とは差异はあるが、宗教の歴史において负の侧面があることは知られた通りである。一方で、现代において、负の侧面は徐々に自覚されることとなり、対话?连携を进める机运もある。まだ见ぬ「异端」と対峙する际に、过去に学ぶことも有益であろう。あらゆる隣人も、出会いの瞬间は异端であったのだから。
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Sub Dialogue
“知”が交わる対话録
「异端」の二人が、语らう日本への想い
実は、対谈中に二人が同じ幼稚园に通っていたことが発覚。共通项も多い二人が语らった话の中で、本编に掲载しきれなかった内容を一部绍介する。
- 竹内理事长
- 私は多くの海外経験や异文化の中で育ちました。同じようなバックグラウンドを持つ学生たちには、「ルーツはひとつに决めることが大事だ」と伝えています。それによって、自分の中に确固たる基盘ができるからです。私の场合、ルーツは日本。そのため、日本の将来については责任を持って「真善美」に基づいてより良い明日へと、働きかけていこうと思っています。
- 平井氏
- 强く共感しました。私も日本に爱着を持っているからこそ、子どもの贫困问题の解决に贡献したいと考えています。国内では、7人に一人の子どもが相対的贫困で苦しんでいる现状があります。翱贰颁顿加盟国の中でも低く、就学援助率も低い。この现状を放っておいて良いとは思えないし、思いたくない。何らかのアクションを起こさないといけないと思い、2021年に「一般社団法人プロジェクト希望」を立ち上げ、子どもの支援活动を行う団体へのファンディングや、私自身が次世代を担う子どもたちと语り合う场をつくっています。
- 竹内理事长
- この平井さんの考えや行动は、滨颁鲍の献学当时の思想にもつながります。献学时の文章には、「経済的な理由で学生を拒否することはない」と明记されています。当时は、データでみると奨学金をもらっていた学生は约25％。4人に一人が、奨学金を活用して滨颁鲍で学んでいたことになります。それが今では、奨学金を活用している学生は当时の3分の1ほどに减少しています。もしも経済的な理由で滨颁鲍への进学を諦めてしまう学生がいたら、改善しなければいけません。
- 平井氏
- そうですね。プロジェクト希望の活动では、一人でも多くの子どもたちに感动体験を提供し、それを粮に成长してほしいと思っています。以前、プロジェクトの一环として子どもたちに滨颁鲍のキャンパスを案内しようとしたことがありました。教室だけではなく、小道や広场にまであふれる音楽やダンス、さまざまな分野の「知」に触れ、生き生きと学ぶ学生の姿を见てほしいと思ったのです。
- 竹内理事长
- この话を打诊された际には、即答で「喜んで！」とお伝えし、お受けしましたね。リベラルアーツの学び场として、その代表例に挙げていただけることを心から嬉しく思っています。最终的に実现はまだできていないのですが、その际にはぜひ、子どもたちと一绪にスキーに行って、交流したいですね。
PROFILE
平井 一夫 〔ソニーグループ シニアアドバイザー／プロジェクト希望 代表理事〕
ソニーグループ シニアアドバイザー／プロジェクト希望 代表理事。1984年に国際基督教大学教養学部卒業、CBS?ソニー入社。2006年ソニー?コンピュータエンタテインメント社長、2012年ソニー社長兼CEO、2018年会長。2019年よりソニーグループ株式会社シニアアドバイザー、一般社団法人プロジェクト希望代表理事。
竹内 弘高 理事长
国際基督教大学理事长。専門は経営学。1969年に国際基督教大学教養学部卒業。1976年よりハーバード大学経営大学院（ハーバード?ビジネス?スクール）で講師を務め、現在も同校で教授として教鞭を執る。2019年6月より現職。
