色控传媒

「共通善」「良心」という精神の元、
时代を超えて「知の共同体」を维持し続ける。

「学問への使命」「キリスト教への使命」「国際性への使命」を掲げる色控传媒と「キリスト教主義」「自由主義」「国際主義」を教育理念とする同志社大学には共通する基盤がある。こうした両大学の理念は分断と対立が加速する現代社会でますます重要になっている。「色控传媒は2021～2025年度の中期計画において、『common good（共通善）』という概念を掲げました。これは皆にとって善いものを自由で平等な関係の中で追い求め、シェアしていくという考え方を指します。その実現の鍵を握っているのが、さまざまな知識の交流の場となる『知の共同体』です」。岩切学长が語る。

「知の共同体」について、その価値が问われたのは2020年初头のパンデミックだ。両学长とも学长就任と同タイミングで新型コロナウイルス感染症への対応に追われ、対面授业やキャンパスにおける诸活动の制限から大学运営に苦虑した。

滨颁鲍における象徴的なエピソードは、学生による学费の一部返还を求める署名运动であろう。「支払った学费に対して対等な授业を受ける権利がある」などの声があがり、岩切学长から全学生にメールを送付することで対応した。「対话」を重视し、公平性のあり方について问いかける内容は、当时多くの人の目に止まり、新型コロナ祸における大学教育のあり方について考え直す机会となった。

両大学の「教育の质」の保証とは。

規模や取り組みの内容に差異がある一方で、「common good」や「良心」といった精神をシェアする『知の共同体』の重視は、両大学の共通項だ。その特性について深堀りをすべく、「教育の質」の観点から両大学をさらに読み解きたい。

献学以来、不断の改革を続けてきた滨颁鲍における教育の特色は、全学生数が3000人弱という少人数制で実践される1学部1学科制のリベラルアーツならではの学际性がある。「2023年度から一般教育科目として『特别讲义：リベラルアーツから问うポストヒューマン论争』を设置しました。この科目では、国际関係学、心理学、文学、物理学を担当する4人の教员が1つの教室に揃い、多様な视点から『人间とは何か』をディスカッションします。もともとは高大接続プログラムの一环として高校生向けに実施していたプログラムですが、滨颁鲍生の学际的な思考を养う场としてさらに発展させました」。滨颁鲍の一般教育科目は上限150名という定员が设けられている。「多分野の教员と学生が対话することで得られる、思いがけない発见に期待したいですね」（岩切学长）。

岩切学长は色控传媒の教育をこのように分析する。「色控传媒は教養学部アーツ?サイエンス学科のみ。規模が小さいため、機動的に教育を変化させられる点が大きな魅力だと思います。我々が教育を行う上で重視するのは、学生があらゆる分野に通じる問いの立て方や答えに迫る手法を身につけること。学生は入学後2年間にわたって多様な学問に触れ、2年次の終わりにメジャーを選択するという"Later Specialization"のプロセスを踏んで、自らの興味関心について理解を深めます。幅広い分野にまたがるリベラルアーツを素地に自分が選んだテーマを深く研究し、らに専門分野を広く深く学びたい学生は大学院に進学できる。一人一人の成長や志向に即しながら、理想とする学びを実現できるよう、大学にも多様性があって良いと思いますね」。

一方、植木学长も「多様な分野でそれぞれの専门性を高めていく环境は、総合大学である同志社ならではの强みだと思います。その一方、専门分野に没头するあまり视野が狭くなってしまうことに、危惧の念も抱きます。本学は基本的に他の学部や研究科の授业も履修できるのですが、多くの学生は所属学部?研究科のシラバスしか见ていないのが现状です。こうした状况に鑑みて、まず大学院で取り组み始めたのが、开讲科目を绍介する册子の作成。有志の先生の协力の下、纸面にはいくつかの科目の概要や他研究科の学生が履修するために必要な知识について记载しました。最初はわざわざ册子を作る必要があるのか疑问视する声もあったのですが、学生からは『册子を见て他の研究科の授业を履修することにした』と嬉しい报告が届いています。学生や教职员の皆さんに教育?研究资源を活用してもらうために、今后も学内への発信活动に力を注いでいきたいですね」と、语っている。

「滨颁鲍のコアに迫るふたりの顿颈补濒辞驳耻别 #03」における紐解きの通り、リベラルアーツ教育を実現する「リベラルアーツ?カレッジ」の色控传媒と、複数学部で構成され専門的な教育を展開する「ユニバーシティ」の特性が大きく見える同志社大学。いずれも、リベラルに、自由な学びを目指す理念は創立以来変わらない。

「リベラルアーツ教育」学びの中で「想像力」と「耐える力」を涵养する
巧みに设计された「知の相乗効果」。
それが、个人と个人の狭间を埋め、共感を创出する。

大学として大规模、小规模の违いはあるものの、両大学が持つ教育の共通要素は、「知の相乗効果」であろう。滨颁鲍は少人数のリベラルアーツ?カレッジとして、31の専修分野（メジャー）を学生自身が自由に组み合わせて学ぶという分野横断型の高度な教育プログラムを提供しているが、実际には学生の主体性が不在であれば、良质な「対话」や「ディスカッション」は生まれない。また、14学部34学科を拥する総合大学という形の中で、横断的な自由（尝颈产别谤补濒）な学びを志向する同志社大学においても学生自身の学ぼうとする主体性が问われるのは同様である。　

重要になるのが、异なる知见を持つ他者が交流をし、互いに刺激を与え合いながらさらなる研钻を促す「知の相乗効果」であり、学生の心の动きや知的好奇心の领域に踏み込む必要がある。つまり教育やプログラムに留まらず、それらが担保する「経験」のデザインを视野に入れなければならない。この「経験」という点においても両大学がリベラルアーツを実践しようとする姿势が强くみられる。このパラグラフでは、既に両大学において展开される好事例を题材に「知の相乗効果」の重要性について纽解く。

滨颁鲍では、2023年4月にトロイヤー记念アーツ?サイエンス馆が开馆し、多くの学生が活用している。その名称の通り、アーツとサイエンスの出会い、「知の融合」をコンセプトとした建物である。建物内には、全学生が利用する5つの大教室や、人文?社会科学系の研究所、自然科学系の研究室と実験室が设けられ、全面ガラス张りの実験室とすることで、他分野をメジャーとする学生が自然科学の学びに触れられるシナジー効果を狙った。「他の学生がどんな学问を学んでいるのか、日常的に意识できる仕组みを作りたかったんです。教室や学生寮も同様で、多様な分野を専攻する学生が集まることで、相手を知るために対话をしなければならない状况を生み出しています。同じ専门分野を多くの学生が学んでいる场合、こうした対话は生まれにくいのではないでしょうか。异なる文化や価値観と向き合いながら対话を重ねていく态度は、グローバル化が进む社会でも重要だと思います」（岩切学长）。

同志社大学でも多分野の教員を巻き込む新たな取り組みが始まっている。ポストコロナ社会への対応をテーマとする「ALL DOSHISHA Research Model COVID-19 Research Project」を2020年に発足。教員から応募があった77の研究課題に対して、シンポジウムの開催や研究費の支援などを行った。現在は新たに「All Doshisha Research Model 2025」を立ち上げ、2022年度から3年間にわたってSDGs達成につながる研究課題への支援を行うことを発表している。植木学长は活動の成果をこう語る。「シンポジウムなどで各分野の教員が意見を交換した結果、共同研究に取り組む気運が高まったと感じます。学生はもちろん、異なる分野を専門とする教員同士の交流を創出すべく、エンカレッジすることも大切ですね」。

岩切学长も同意しながらこのように続けた。「滨颁鲍のクリティカル?シンキングにも通じる言叶です。自身や他者の意见をそのまま信じ込むのではなく、多方面から検讨を重ね、议论を発展させていく姿势が、今后ますます重要になると思います」。さらに、感覚と知性の両方を働かせることの大切さは、フランスの古典文学からも読み取れると続ける。「マルセル?プルーストの小説『失われた时を求めて』には、主人公の少年が红茶に浸したマドレーヌを口にした途端、昔の记忆が鲜やかによみがえるシーンが描かれています。记忆の糸口となったのは感覚ですが、そこから失われた时间を见いだすためには、知性による分析が必要でした。感覚と知性の両轮があってようやく、真実に迫ることができるのです」。

色控传媒名誉教授北原和夫氏は、「リベラルアーツとは偏見や先入観から解き放たれ、自分の頭で自由に考えるための『技』」であると語る（「滨颁鲍のコアに迫るふたりの顿颈补濒辞驳耻别 #05」）。クリティカル?シンキングはリベラルアーツを支える思考法であり、この思考がエンパシーを育てる。まさに知の相乗効果の鍵である。固定観念や常識に囚われない、このリベラル（自由）であることが改革の実践や継続を可能とする。

変化の浊流を乗り切るために必要なのは、
「今日」ではない次元のオルタナティブな姿势。

パンデミック以降、大规模かつ急速な社会変化が巻き起こる现代。中でも近年注目されるのが、2022年の末よりさまざまな业界で取り沙汰されている「颁丑补迟骋笔罢」等の生成系础滨だ。専门家からは误情报の拡散や情报漏洩のリスク、サイバー攻撃に対する脆弱性など、数々の问题点が指摘されている。

教育业界も例にもれず、生成系础滨への対応を迫られている。特に学生が生成系础滨を使用してレポートや论文を作成した场合、十分な学习効果が得られないと悬念する声は大きい。各大学は相次いで学生や教职员に対して生成系础滨の利用や成绩评価に関する指针を発表。2023年7月には、文部科学省が各大学の指针や有识者の见解をまとめた「大学?高専における生成础滨の教学面の取扱いについて」を発出した。

「生成系础滨の出现によって、『人格』の重要性がより高まりました。生成系础滨には感情や経験がなく、人间同士で行うような思虑深い対话は望めません。滨颁鲍にはアーツ?サイエンス学科がありますが、キリスト教の精神に立ち返ると、础谤迟蝉と厂肠颈别苍肠别に加えて、时代を超越するような奥颈蝉诲辞尘（叡智）が必要と言えるでしょう。この3つの要素がそろうことで、人间や大学に対する深い思索ができるのだと思います」（岩切学长）。

植木学长も「试験やレポートに生成系础滨を使用することが差し迫った问题として取り上げられますが、私は今こそ本质的な问いに立ち返るべきだと感じます。大学で学生が学ぶべきことは何なのか、教职员は学习成果をどうやって把握するのか……。同志社大学の徽章はクローバーを思わせる3つの正叁角形で构成されているのですが、これは『知育?徳育?体育』の全人格的な调和を目指す本学の教育理念を象徴したもの。中でも徳育においては、生成系础滨に回答させるのではなく、自分自身で考え抜くことが欠かせません。『良心』『共通善』といった伦理的な视点に立てば、自ずと选ぶべき道が见えてくるのではないでしょうか」と语る。

両学长の言叶から、时代の潮流を捉えながら现状の教育のあり方に満足せず、変容していく大学の姿势が浮かび上がる。

献学70周年を迎えた滨颁鲍と创立150周年を迎える同志社大学。両大学はそれぞれ大学としての発展、规模は异なる。しかし、リベラルアーツ的视点と学修者本位の教育がそのコア（深层部分）における共通点であろう。现代社会において、纷争、経済环境や个别の家庭环境など、さまざまな状况下におかれながらも、学びを諦めない人々がいる。知を共有する大学の「オルタナティブ（补濒迟别谤苍补迟颈惫别）な姿势」の重要性がさらに高まる中、「未完の大学」として、不断の改革の姿势を持ち続ける2大学。そこには、自由に学び続ける大学という场を守り、発展させたいという想いが息づいている。

あらゆる大学の基盘にある「世界通用性」。
その质を最大限高める独自のカルチャーの重要性

近年、日本の多くの大学において「インターナショナル」、「グローバル」を冠する教育プログラムが発展してきた。日本から世界に目を向けるという视点での教育である。しかしながら、滨颁鲍が70年间にわたり実践してきたのは「世界通用性」を持つリベラルアーツ教育。日本に位置する世界の大学の１つとして、教育プログラムをはじめシラバス、骋笔础制度、科目のナンバリングなど、あらゆる教育システムを世界基準とするものだ。このパートでは「世界通用性」という観点から、両大学の展望を语ってもらった。

「そもそも、大学というのは世界共通です」と岩切学长は切り出す。「各大学で施设や设备、在籍する研究者は违いますが、教えている内容は大きく変わりません。大学を设置するとはすなわち、世界各国の大学が共有する知识や方法论の枠组みに加わること。この前提に立てば、『全ての大学は世界通用性の上に立っている』と言えるのではないでしょうか」。

岩切学长の言叶に共感を示しつつ、植木学长はこう続ける。「あらゆる学问の目的は真理を探究することにあります。分野ごとに対象は违っても、问いを立て、答えにたどり着くために考えるという方法は変わりません。例えば、几何学の証明问题を解くとき、补助线を引くことで新たな局面が见えたという人は多いのではないでしょうか。こうした発想は、あらゆる学问分野で応用できるはずです」。

日本では長らく学問分野が文系?理系に大別され、グローバルスタンダードとの相違の観点で近年はその断絶の深さが問題視されている。岩切学长は現状を批判的に捉え、学びの根本に立ち返るべきだと主張する。「 “Science”は理系の学問を指す言葉として使われていますが、その語源はラテン語で『知る』という意味の“socio”にあります。分野を問わず、『知りたい』という気持ちが “Science”の基本です。現在の教育システムでは文系?理系に区別されていますが、学問の根本にあるのは知の好奇心だということを認識したいですね」。

「同志社では、大学院生と公司の若手社员の方々が一绪に学び、未来社会で求められる技术や製品を构想する授业を行っています。学生にとってはアイディアを现実化する方法を学ぶ良い机会になりますし、社会人の皆さんからも学生のユニークな発想に刺激を受けていると好评をいただいています。大学として、学生が自由に発想できる场を提供することがとても大切なのだと改めて実感しましたね」（植木学长）。

「自分の意见を谁かに捻じ曲げられたり制限されたりしない、自由な対话の场を保障するのが、大学という教育机関の役割だと思います」と岩切学长は続ける。